UNIVERSIDAD “FERMIN TORO”
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
Facultad de Ciencias Económicas y
Sociales
Escuela
de Administración
PSICOLOGÍA
ACTITUD,VALOR ,PERJUICIO Y ESTEREOTIPO EN LA DINÁMICA DE GRUPO
INTEGRANTES :
LUISANNA ESPOSITO
CI 18.655.126
ANGIE OROPEZA
CI 14.998.035
JUAN M .USECHE
CI 19.790783
ALIRIANNY S. QUEIPO
CI 23.812.128
WENDY FEBRES
CI 15.352.324
CABUDARE ,JULIO 2014
1. Actitudes,Valores, Prejuicios y Estereotipos
En la definición anterior hay
que destacar cinco (5) ideas o aspectos:
Hay
diversas razones, por las que los sentimientos pueden ser importantes, primero,
en general se supone que las actitudes son relativamente permanentes; esto es
que los sentimientos de la gente hacia objetos y personas son probablemente muy
estables siempre.
Aunque
las actitudes pueden cambiar, y así pasa, esto no ocurre al azar; algo sucede
que ocasiona el cambio. Así, por ejemplo: de un día a otro los individuos
normalmente no cambian, de favorecer las plantas de energía nuclear a oponerse
a ellas. Si las actitudes fluctuaran sustancialmente en un corto período,
entonces tendrían poco valor como factores de predicción de la conducta futura.
Debido a que son relativamente permanentes, pueden ser estudiadas medidas y
empleadas para predecir acciones.
Segundo,
las actitudes son aprendidas. No nacen con aprobación o desaprobación a las
plantas de energía nuclear, se aprende a aceptarlas o rechazarlas.
Consecuentemente, el proceso de formación y cambio de las actitudes puede ser
estudiado y es posible desarrollar programas que animen la deseabilidad social
de las actitudes (como actitudes favorables hacia la conservación de la
energía)
Las creencias son la base de las
actitudes. Las actitudes se pueden referir a “objetos” y “situaciones”
Las actitudes son predisposiciones
a actuar a partir de la experiencia Son predisposiciones
que necesitan de estímulos socio - culturales El núcleo de estas
predisposiciones lo constituyen los “valores” que Orientan el comportamiento y
son “la fuerza motivación” Los seres humanos tenemos
actitudes hacia muy diversos objetos y Situaciones y símbolos, por
ejemplo, hacia el aborto, la política económica del País, la acreditación, los
sistemas de evaluación, los modelos pedagógicos, los Diferentes grupos étnicos, la
Ley, etc. Las actitudes están
relacionadas con el comportamiento que mantenemos en Torno a los objetos a que
hacen referencia. Si mi actitud hacia la política de Acreditación curricular es
favorable, lo más seguro es que participaré en su Desarrollo e implantación en la U. Si mi actitud es desfavorable a cierto Candidato presidencial, lo
más probable es que no vote por él en las próximas elecciones. Las actitudes son sólo un
“indicador” de la conducta pero NO la conducta. Es por Ello, que las mediciones de
actitudes deben interpretarse como “síntomas “o como Indicios y no como hechos. Por ejemplo, si se detecta
que la actitud de un grupo hacia la contaminación es Desfavorable, esto no
significa que las personas están adoptando acciones para Evitar la contaminación, pero
si es un buen indicador que pueden irlas adoptando Paulatinamente.
CARACTERÍSTICAS DE
LAS ACTITUDES:
1. Dirección: positiva
o negativa; favorable o desfavorable
2. Intensidad: alta o baja
LAS ACTITUDES SE PUEDEN
REFERIR A OBJETOS Y A SITUACIONES:
Los objetos son:
personas o grupos de personas, instituciones, Organizaciones, minorías o
mayorías políticas, raciales, religiosas y a Problemas de discusión. Las situaciones son:
comportamientos específicos de los referidos Objetos. Ejemplifica: Una cosa es la actitud hacia una religión y otra cosa sería la Actitud hacia tener una
iglesia como vecina.
WENDY FEBRES CI 15.352.324
WENDY FEBRES CI 15.352.324
VALOR
Se entiende
por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual
perdería la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a
una perfección. Por ejemplo, se considera un valor decir la verdad y ser
honesto; ser sincero en vez de ser falso; es más valioso trabajar que robar. La
práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el
contravalor lo despoja de esa cualidad.
Desde un punto de vista
socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o
abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la
transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan
determinada orientación a la conducta y a la vida de
cada individuo y de cada grupo social.
Es por eso, que se dice que todo
valor supone la existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto
que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores son
visibles con la conducta humana y todas las personas los recibimos desde que
somos niños, siendo inculcados por nuestros padres, familiares, educadores y la
sociedad.
Para lograr comprender plenamente
los valores debemos analizar la relación que éstos guardan entre sí. Siendo el
ser humano el punto de referencia para los valores, hay que ordenarlos de
acuerdo con su capacidad para perfeccionar al hombre. Un valor cobrará mayor
importancia en cuanto logre perfeccionar al hombre en un aspecto más
íntimamente humano.
Las jerarquías de los valores son
cambiantes, varían de acuerdo al contexto. Existen en la actualidad muchas
tablas de valores propuestas. Lo importante a resaltar es que la mayoría de las
clasificaciones ofrecidas incluye la categoría de valores éticos y valores
morales.
Los
tres valores primarios o valores más importantes son: El respeto, la
Honestidad y la Responsabilidad.
Con respecto al Respeto, hay que
reconocer y aceptar a todas las personas, demás seres vivos y cosas por
su valor individual, además de comprender y aceptar que existen
distintas creencias diferentes a las mías, así como luchar por
mis derechos sin afectar los derechos de los demás.
La Honestidad, es mantener un
compromiso permanente con la verdad, evitar apropiarme de bienes que
pertenecen a otras personas y mantener congruencia entre pensamientos, dichos
y acciones.
Por su parte la Responsabilidad,
es hacerme cargo de mis acciones y de sus consecuencias, cuidar de la
integridad de mi persona y procurar el bienestar de los demás.
No se puede dejar de mencionar
que existen otros valores que son fundamentales para el desarrollo personal y
social; estos son: Justicia, Sinceridad, Dignidad, Bondad, Paciencia,
Tolerancia, Lealtad, Libertad, Paz, Cooperación, Amistad, Apoyo, Solidaridad,
Honradez, Disciplina, Determinación, Valentía, Empatía y un valor muy
importante para el reto adquirido como nueva meta de estudio que es la
Superación.
Hay que destacar que la sociedad
ha dejado atrás la importancia que tienen estos valores y por el contrario nos
hemos dejado llevar por los anti-valores como los son: el odio, la envidia, la
traición, entre otros.
Características
de los valores:
Independientes e inmutables: son
lo que son y no cambian, por ejemplo: la justicia, la belleza, el amor.
Absolutos: son los que no están
condicionados o atados a ningún hecho social, histórico, biológico o individual.
Un ejemplo puede ser los valores como la verdad o la bondad.
Inagotables: no hay ni ha habido
persona alguna que agote la nobleza, la sinceridad, la bondad, el amor. Por
ejemplo, un atleta siempre se preocupa por mejorar su marca.
Objetivos y verdaderos: los
valores se dan en las personas o en las cosas, independientemente que se les
conozca o no. Un valor objetivo siempre será obligatorio por ser universal
(para todo ser humano) y necesario para todo hombre, por ejemplo, la sobre
vivencia de la propia vida. Las valores tienen que ser descubiertos por el
hombre y sólo así es como puede hacerlos parte de su personalidad.
Subjetivos: los valores tienen
importancia al ser apreciados por la persona, su importancia es sólo para ella,
no para los demás. Cada cual los busca de acuerdo con sus intereses.
JUAN USECHE CI 19.790.783
Prejuicio: Se
tiene prejuicio a las personas; más específicamente se trata de lo que pensamos
y sentimos acerca de ellas, y a veces, de lo que estamos dispuestos a hacer en
contra de ellas.
En
los anales de la Psicología Social se tienen varias teorías sobre el prejuicio.
Hacia principio de este siglo se pusieron de moda explicaciones que hacían
hincapié en lo biológico o instintivo. Investigaciones ulteriores han
desacreditado en gran medida estos puntos de vista, subrayando en su lugar al
papel del aprendizaje.
También
se ha demostrado que no funciona la noción de que las experiencias personales
negativas con miembros de algún grupo externo son base necesaria para que se
desarrolle el prejuicio. Como ingrediente mínimo ha surgido el tener contacto
con las actitudes prevalecientes, más que el contacto directo con los grupos
externos.
Las
teorías modernas recurren a un contexto interindividual o intergrupal para
explicar el origen del prejuicio.
La
primera clase se concentra en el aprendizaje crítico y las experiencias
provenientes de ciertos acontecimientos generalizando como la frustración para
explicar las actitudes negativas, la discriminación y la agresión contra grupos
externos. Es inevitable que dichas teorías hagan hincapié en la personalidad
como base de esos fenómenos e insistan en el papel que las diferencias
individuales tienen en su manifestación.
El segundo tipo
de teoría afirma que el prejuicio es inherente a la naturaleza de las
relaciones intergrupal y en las estructuras institucionalizadas de la sociedad.
Se cree que los efectos a gran escala ejercidos por los grupos son más
importantes que la variación individual. Algunas investigaciones recientes
indican que el segundo enfoque pudiera ser el más fructífero, pero que de
ninguna manera se necesita un conflicto objetivo de interés para que surjan
dificultades entre los grupos a fin de que se inicie el prejuicio la única
condición necesaria, según este punto de vista, es simplemente que un grupo
reconozca la existencia de otro grupo, externo e importante.
Según autores
1.
Según Oskamp, “Es una actitud desfavorable, intolerante, injusta o irracional hacia
otro grupo de personas”.
2.
Segun Gordon Allport, “Es una actitud suspicaz u hostil hacia una persona que
pertenece a un grupo, por el simple hecho de pertenecer a dicho grupo, y a la
que, a partir de esta pertenencia, se le presumen las mismas cualidades
negativas que se adscriben a todo el grupo”
3.
Según Devine, “Señala que, además de sentimientos, el
prejuicio incluye "cogniciones" y conductas".
ü Componente cognitivo: El
estereotipo (creencias relativas al grupo objeto de prejuicio).
ü Componente conductual: La
discriminación (conductas negativas dirigidas contra las personas del grupo de
que se trate.
De acuerdo a lo investigado
podemos decir que el prejuicio consiste en tener una opinión o idea acerca de
un miembro de un grupo sin realmente conocer al individuo. La antipatía suele
basarse en información pasada y en la experiencia con un individuo en
particular. Es un fenómeno que se origina en los procesos grupales y que está
inevitablemente unido al contexto de las relaciones entre grupos, ya que:
ü
Va dirigido
a grupos.
ü Tiene una orientación
socialmente compartida, y
ü al dirigirse de unos grupos
hacia otros, tiene una naturaleza claramente intergrupal.
ü El tipo de relaciones
intergrupales que se establecen influye claramente en la dirección, nivel e
intensidad del prejuicio.
El prejuicio suele centrarse
en los juicios previos negativos o desfavorables y suele estar ligado con los
estereotipos y la discriminación, es por esto que se dice que cuando se realiza una
valoración negativa de un grupo en base al estereotipo, el resultado es el
prejuicio. Cuando los prejuicios llevan a una persona a actuar de un modo
determinado respecto al grupo o individuo prejuzgado, el resultado es la
discriminación. Un ejemplo muy claro de esto se da con las personas a quienes
llamamos racistas, que solo por el color de piel de alguien crean un prejuicio
que llega a la discriminación sin antes conocerlo.
Origen
Tiene sus orígenes en aspectos
muy variados, tanto en condiciones psicológicas (cognitivas), como en
características del medio en el cual la persona se desenvuelve (sociales - culturales).
Si bien existen distintas explicaciones (algunas ya obsoletas), ninguna alcanza
por sí sola para dar cuenta suficientemente del fenómeno, por lo que se hace
necesario considerar varias para entenderlo, de ahí su complementario.
Teorías tradicionales, existen algunas teorías tradicionales que explican el origen del prejuicio. A inicios del
siglo XX surgieron algunas publicaciones según las cuales los prejuicios de
grupos de raza aria hacia las demás eran producto de "la superioridad
mental de la raza blanca". Entre 1930 y 1940, el momento político y
social que vivía Europa influyó enormemente en los movimientos teóricos,
surgiendo una nueva posición según la cual, el prejuicio era una patología
basada en la personalidad.
ü La teoría de la frustración se basa también en la idea de que
existe un componente personal en el prejuicio. Plantea que el prejuicio es el
resultado de frustraciones que el grupo ha vivido, volcando temores e
inseguridades del propio grupo hacia otros.
ü Teorías modernas, según teorías explicativas más modernas, el prejuicio tiene entre sus
orígenes sociales más básicos la necesidad
de diferenciarse del otro. Desde el momento en que surge la conciencia
de que existen personas distintas a uno y grupos distintos al propio, se inicia
el proceso de diferenciación. El prejuicio surge por conveniencia, para
discriminar, descartar o dominar a otras personas o aceptarlas preferentemente,
sin tener remordimientos y sin reflexionar si eso es bueno o malo, o si es una
opinión objetiva o subjetiva. Comúnmente es una actitud hostil o, menos
frecuentemente, favorable hacia una persona que pertenece a determinado grupo
(social, étnico, sexual, político, socio económico, ocupacional, religioso,
deportivo, etario, de salud o de enfermedad o de cualquier
índole, incluso territorial o geográfica) simplemente por el hecho de
pertenecer (voluntaria o involuntariamente, consciente o inconscientemente) a
ese grupo, en la presunción de que posee las cualidades negativas o positivas
atribuidas por muchas personas al mismo. La opinión se produce primero respecto
del grupo perjuiciado y después incorpora al individuo.
Tipos de Prejuicio
Prejuicio racial y étnico, el prejuicio en
relación a la raza y la discriminación dirigida a un grupo racial, ha sido una
de las más grandes problemáticas sociales en el mundo. La discriminación racial
ha generado grandes brechas sociales en países muy diversos, tanto en Europa o África, como en Estados
Unidos y América Latina. Los prejuicios raciales están muy vinculados con el prejuicio
étnico, como una actitud negativa hacia grupos humanos con características étnicas similares. El egocentrismo es la
consideración de superioridad de la cultura y la raza propias respecto de las demás.
Ejemplo: “todas las personas
descendientes de la etnia negra no son muy inteligentes o son malas”.
Prejuicio religioso, los prejuicios religiosos
constituyen una forma adicional de visión subjetiva de la sociedad y una de las
formas que adopta el etnocentrismo (sobrevaloración de la cultura personal).
Una de las manifestaciones más recientes de etnocentrismo que ha vivido el
mundo ha sido la invasión Norteamericana a Irán y Afganistán, por medio de la cual se intentó imponer en el país asiático, una
perspectiva política y religiosa occidental. Al lado de otros factores también
relevantes, en la base de esta invasión estuvo una concepción prejuiciosa de
la religión musulmana. De ello surgieron conflictos religiosos, aunque también políticos y económicos afectando al mundo entero.
Otro ejemplo de estos prejuicios religiosos lo hemos podido observar en los
conflictos entre Irlanda y la Gran Bretaña, donde la lucha política e
ideológica adquiere la forma de una diferencia religiosa.
Ejemplo: “El Islam son promotores del
odio hacia Europa”
Prejuicio
de género,
las mujeres han sido
consideradas por mucho tiempo personas menos capaces para realizar algunas actividades,
tradicionalmente reservadas para los varones. El prejuicio de género tiene una base en la realidad en la medida en que es cierto que
hombres y mujeres tienen habilidades distintas, sustentadas, como se conoce
hoy, incluso por diferencias cerebrales, sin embargo, dichas diferencias se
vuelven muy sutiles, dependiendo de la educación que
hayan tenido las personas.
Ejemplo: “las mujeres no sirven para tractoristas
porque es un trabajo muy pesado” o “Los hombres que cocinan y cantan son
afeminados”.
Prejuicio
por orientación sexual,
en
los últimos diez años han habido grandes cambios ideológicos en relación a la
orientación sexual. Anteriormente, las personas homosexuales eran discriminadas
abiertamente por tener una sexualidad distinta. En la actualidad, si bien el
prejuicio por orientación sexual continúa en sociedades tradicionales y aún se conserva en ciertos
grupos de sociedades más desarrolladas, en muchos países esto no se evidencia
con facilidad, existiendo inclusive un marco normativo de protección y apoyo a
los derechos de
los homosexuales. Este es el caso por ejemplo de España en
la actualidad.
Prejuicio
estético,
por otro lado,
existe un prejuicio de tipo estético, que puede adoptar varias formas,
principalmente vinculadas con los patrones belleza. El prejuicio estético es
común en el mundo. En nuestro país, se conoce que en algunos puestos laborales,
se solicita tener "buena presencia" lo cual expresa discriminación
hacia personas que no cumplen con los referentes tradicionales de belleza. El
prejuicio estético se relaciona no sólo con los rasgos faciales, sino también
con la estructura corporal. Especialmente países desarrollados,
la obesidad suele causar discriminación, tema conocido y bastante estudiado en
los Estados Unidos. Hasta hace poco en Latinoamérica la situación era diferente, y el sobrepeso
no era preocupación demasiado extendida en nuestras sociedades. Sin embargo,
la globalizan y el creciente poder de los medios de comunicación masiva y la publicidad,
han ido extremando los criterios de belleza y dirigiéndolos hacia patrones de
cada vez menor peso, de tal manera que en la actualidad y desde muy pequeños en
los colegios, los niños y niñas pueden comenzar a experimentar lo que significa
ser señalados y eventualmente discriminados en función al
peso. Hasta el momento se han descrito algunos de los principales prejuicios
que observamos en nuestra sociedad, sin embargo, existen otras expresiones de
prejuicios aunque menos comunes y conocidas. En nuestro país, existen prejuicios
grandes hacia las personas con discapacidad física o
mental, como personas que no son útiles para la sociedad. Por otro lado,
existen prejuicios hacia las personas que viven en ciertos distritos o que
asisten a cierto colegio o universidad. De igual manera, encontramos prejuicios hacia
las personas que realizan ciertos deportes,
como el hecho de considerar que todos los jugadores de golf son aburridos o que
los futbolistas no han alcanzado un alto desarrollo intelectual. Finalmente,
cabe mencionar que también existen prejuicios hacia los miembros de algunos
países o continentes.
Consecuencias del prejuicio
Las actitudes
negativas hacia otros grupos sociales, tienen múltiples consecuencias en la
vida de las personas, tanto de las víctimas como de los victimarios. Una de las
principales consecuencias es la discriminación anteriormente mencionada. Para
las personas discriminadas, actitudes este tipo generan exclusión y aumentan
las brechas sociales de los grupos humanos. Las personas discriminadas suelen
tener menos acceso a servicios sociales y educativos. Esta ha sido la
situación, por ejemplo, de muchas mujeres, y continúa siendo un problema en
culturas tradicionales.
A nivel personal,
los prejuicios influyen en la manera de percibir la realidad, en la forma de
aprender, de interpretar estímulos ambiguos, en el tipo información que se
retiene, en los materiales que se revisa, entre otros. Todo ello tiene como consecuencia una
parcialización personal en tanto la nueva información recibida no va a hacer
más que reforzar los prejuicios, antes que reformular las creencias y
actitudes. De igual manera, los prejuicios están vinculados con la falta
apertura mental de las personas hacia nueva información. Las personas menos pre juiciosas tienen más facilidad para entender información acerca de valores culturales distintos.
Explicación
cognitiva del prejuicio
Componente central: Los estereotipos.
¿Qué son?: Marcos cognitivos formados por conocimientos y creencias sobre grupos sociales específicos. Los estereotipos implican generalizaciones sobre las características típicas o “predominantes” de los miembros de los diversos grupos sociales. Los estereotipos sugieren que todos los miembros de un grupo social poseen al menos ciertos rasgos. Una vez activados cualquier estereotipo, es posible que acuda rápidamente a la mente (accesibilidad y saliencia). Los estereotipos afectan el procesamiento de la información
Al igual que en el caso de los esquemas cognitivos, los estereotipos influyen en la información social que procesamos. Información relacionada con el estereotipo es procesada más fácilmente que aquella que no se asocia.
Prestamos más atención a información consistente con el estereotipo.
Cuando la información es inconsistente, puede ser voluntariamente negada o rechazada.
¿Qué son?: Marcos cognitivos formados por conocimientos y creencias sobre grupos sociales específicos. Los estereotipos implican generalizaciones sobre las características típicas o “predominantes” de los miembros de los diversos grupos sociales. Los estereotipos sugieren que todos los miembros de un grupo social poseen al menos ciertos rasgos. Una vez activados cualquier estereotipo, es posible que acuda rápidamente a la mente (accesibilidad y saliencia). Los estereotipos afectan el procesamiento de la información
Al igual que en el caso de los esquemas cognitivos, los estereotipos influyen en la información social que procesamos. Información relacionada con el estereotipo es procesada más fácilmente que aquella que no se asocia.
Prestamos más atención a información consistente con el estereotipo.
Cuando la información es inconsistente, puede ser voluntariamente negada o rechazada.
El prejuicio como mecanismo de defensa
Se ha sugerido que en determinadas situaciones donde
se puede correr cierto riesgo o peligro los prejuicios nos protegerían de los
mismos mediante un mecanismo de anticipación y una rápida respuesta sin
necesidad de emitir un razonamiento. Por tanto podría ser una ventaja
evolutiva.
Luisanna Lucia Esposito Romano
C.I V-18.655.126
Glosario
ü Cognitivo: es aquello que pertenece o que está
relacionado al conocimiento
ü Distorsión: transformación o alteración de algo.
ü Hostil: indica una actitud provocativa y
contraria, generalmente sin motivo alguno
ü Sesgo: característica en particular de un
sujeto, que incide en el procesamiento de la información y que forma lo que se
conoce como prejuicio
No necesariamente tienen que
ser masivos, ya que si un grupo reducido de personas piensan de la misma forma
y adoptan este criterio, por ejemplo: sobre la forma de vestir, éste será el estereotipo que
tengan.
Los estereotipos pueden
ser de tipo cultural, social, racial, de género, clase social, sexual, de edad,
o religión, por mencionar sólo algunos y se aplican a todas las personas que
entren en esa categoría.
La aplicación de estereotipos
a un grupo lleva necesariamente a un trato discriminatorio. Algunos grupos
sobrellevan estereotipos positivos que pueden, eventualmente, beneficiarles,
"los alemanes son muy trabajadores y gente capacitada", por ejemplo.
Sin embargo, por lo que
respecta a los gitanos, existe un número de estereotipos y prejuicios muy
negativos. "Son
violentos, conflictivos y gente peligrosa”
El coordinador le proporciona
a cada miembro del grupo una hoja en la que se expresa una situación hipotética
que ellos deben solventar. Se les informa que ha existido un desastre nuclear y
en el único refugio atómico que está abierto sólo quedan cinco plazas. En la
puerta queriendo entrar están las diez personas que se detallan a continuación.
Ellos tienen que elegir a las cinco que se salvarían, teniendo que escribir en
una hoja las razones por las que han elegido a esas cinco personas como las
razones por la que han rechazado al resto. Una vez que han realizado la tarea,
el coordinador les preguntará a cada uno de los participantes y se realizarán
los comentarios oportunos sobre los prejuicios y estereotipos que poseen.
La relación de los aspirantes
al refugio pueden variar en función de los estereotipos y
prejuicios que el coordinador quiera resaltar. A título de ejemplo, podrían
ser:
- Una prostituta de 24 años.
- Un cura joven.
- Una médica de 50 años.
- Una gitana de 20 años.
- Un niño de 10 años.
- Un ingeniero de 40 años.
- Un estudiante de Marruecos.
- Un profesor de instituto de 65 años.
- Un músico homosexual.
- Un físico nuclear paralítico.
Otra lista de personas para elegir podría ser:
- Un violinista, de 40 años, drogadicto.
- Un abogado, de 25 años.
- La mujer del abogado, de 24 años, que acaba de salir del manicomio. Ambos
tienen que quedarse juntos en el refugio, o fuera de él.
- Un sacerdote, de 75 años.
- Una prostituta de 34 años.
- Un ateo, de 20 años, autor de varios asesinatos.
- Una universitaria que hizo voto de castidad.
- Un físico, de 28 años, que solamente aceptaría entrar en el refugio si puede
llevar consigo una pistola.
- Una niña, de 12 años y Sindrome Down.
- Un homosexual, de 47 años, que sufre ataques de epilepsia.
Las peculiaridades pueden depender de los tipos de prejuicios que queramos
trabajar. Los objetivos que tiene la técnica son: Hacer consciente a los
participantes que poseen estereotipos y prejuicios; Reflexionar sobre la forma
de adquisición de los estereotipos y sus funciones; Reflexionar sobre la
exactitud y precisión de los estereotipos.
Si modificamos la técnica y hacemos que cada uno del grupo asuma el papel de un
aspirante, estaríamos realizando una dinámica de roles, en donde importa es el
rechazo o la aceptación que sufren por los estereotipos y es fundamental que
digan como se han sentido. Otra posibilidad es que a la propuesta que lleguen,
lo hagan por consenso, controlando el tiempo y de forma democrática, con lo que
aparte también desarrollamos la capacidad de trabajo en equipo. Las
posibilidades, como prácticamente siempre, son diversas.
ANGIE OROPEZA CI 17.998.035
